工匠精神,古已有之。早在《詩經(jīng)》中,就把對骨器、玉石等的加工描述形容為“如切如磋”“如琢如磨”;《莊子》中寫道“庖丁解牛,技進乎道”;《尚書》中提及“惟精惟一,允執(zhí)厥中”……這些都是我國古代的工匠精神的生動體現(xiàn),而魯班更成為這種工匠精神的典范,真所謂“不瘋魔,不成活”,匠人匠心出精品。于是,趙州橋、蘇州園林、故宮等集納中華優(yōu)秀文化精粹的建筑應(yīng)運而生,精益制造的中國為世界所景仰。
物換星移,世殊事易,但是我們對于這種工匠精神的探尋和傳承不應(yīng)改變。時代前行,革新更迭,以精雕細刻、精益求精為核心的工匠精神也是常變常新,但是其“慢”“專”“創(chuàng)新”的本質(zhì)傳承不應(yīng)改變。工匠讓我們所處的社會真正充滿活力和激情,工匠精神背后所蘊含的本質(zhì)是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質(zhì)。
當(dāng)下中國在政治、經(jīng)濟、文化和科技各個方面快速發(fā)展的同時也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和問題,需要各行各業(yè)的工匠用創(chuàng)新性的思維和全新的技術(shù)、方法來解決這些難題,推動社會發(fā)展。
如何讓工匠精神成為一種社會共識,尤其是在年輕一代中普及開來,不僅僅是一句口號,更需要我們實實在在的行動。這既需要基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)、制度機制的保障、政府部門的引導(dǎo),更需要全社會參與其中。這樣我們才會對工匠精神多一份敬重敬畏、多一份純粹、多一份腳踏實地、多一份專注持久,才能讓我們從坐論工匠精神到自覺踐行工匠精神,才能讓工匠精神支撐“中國制造”轉(zhuǎn)型升級“中國智造”,才能讓工匠精神內(nèi)化為我們的民族氣質(zhì)和精神氣質(zhì)。









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